?

Log in

No account? Create an account

[reposted post] Поступь копилефта

Нашлось во френдленте, источником был указан телеграм-канал "Слово и деньги", и вот оттуда-то и скопипащу. Потому что там есть ссылки, ссылки нипарусски, и определить их ценность для контекста или развития темы я могу только худо-бедно с гуглопереводчиком. Кто может без и кому интересно - может прочитать сам :)

На Франкфурской ярмарке, оказывается, оживление: европейские издатели научных журналов обсуждают, что же делать и как жить. Потому что 4 сентября European Research Council решил, что к 2020 году все публикации по результатам финансируемых им (это 7.6 млрд евро) исследований должны публиковаться открыто и как можно скорее. Никаких вам «полгода отсрочки», пейволл и пр. Издатели в шоке, трепете и ужасе — Open Access is coming! К тому же, 2020-й год, по издательским меркам, это ж завтра. Приятно посмотреть.
А ведь издателей предупреждали, организовывали конвенции (вот, Будапештская, например, принята ещё в 2002 году), но издатели, как обычно, рассчитывали, что, во-первых, им все и так должны, потому что они же авторитетные журналы издают, а во-вторых, может, как-нибудь обойдётся. Но получается, что научное сообщество твёрдо решило, что, в случае чего, и правда, обойдётся — без издателей. Ну, или без таких издателей. Gutenberg 3.0, кажется, накроет нынешних издателей научных журналов первыми.

[reposted post] На Росбалте по Украине

http://www.rosbalt.ru/moscow/2018/10/13/1738870.html

Складывающуюся в православном мире ситуацию корреспондент «Росбалта» обсудил с известным религиозным и общественным деятелем протодьяконом Андреем Кураевым.

- Можем ли мы как-то предсказать, о. Андрей, что теперь будет «у них» - и что в связи с этим будет «у нас»?
- Проще сказать, что будет «у нас». У нас будут, как говорится, «бомбить Воронеж». Вводить санкции против самих себя.

- Возможен разрыв с Константинополем и Вселенским Патриархатом?
- Не только. Ощутимей станет усиление всей нашей военной пропаганды, которая идет на федеральных каналах. Будут искать всякий повод, чтобы облить дерьмом Константинополь и греческую церковь. Эти пиар-технологии нам уже знакомы и понятны. Максимальная демонизация оппонента поможет облагородить свой «откол» от мирового православного сообщества. На церковном языке «максимальная демонизация» означает обвинение в ереси.
Несогласные станут еретиками, зато Москва станет центром сбора расколов всего мира - всех «супер-православных», несогласных с Константинополем. В Болгарии, Румынии, в самой Греции немало «тру-православных» фриков. Теперь, подняв знамя нового супер-православного интернационала, из каждого такого сторонника наша пропаганда будет делать героя веры и грандиозного союзника.
Это тем легче, что их идеология нам знакома: «кругом жидомасоны, идет конец света, Антихрист уже правит западным миром». Беда в том, что установка «вокруг враги, а внутри предатели» ведет к деградации и нравственной и интеллектуальной.
Все это подчеркнет позорный итог первого десятилетия Патриарха Кирилла. Начинается ведь юбилейный год - в декабре 10 лет со дня кончины Патриарха Алексия. Я думаю, что если бы тогда нам сказали, что через 10 лет у нас будет вот это - все пребывали бы, мягко говоря, в ужасе. И такое будущее для себя уж точно не избрали бы.

- Это страшный удар по Патриарху Кириллу?
- Смотря, с чьей точки зрения. Что касается самого Кирилла - я допускаю, что он, может быть, даже и счастлив. Ведь сегодня он - вершитель мировой истории, и неважно, с каким знаком. Он принимает исторические решения, находится в центре внимания всего и всех… Когда я слышу риторику про то, что украинские события «причиняют боль любящему сердцу нашего патриарха», я просто вспоминаю Наума Коржавина:
Ах, глобальные игры! -
Допинг старцев кремлевских.

Допинг!.. Чувства линяют.
Глохнет всё, кроме власти.
И порой заменяют
Игры ею - все страсти.

Шутка ль! - Все они в силах.
Мир смолкает, робея...
И в их старческих жилах
Кровь кружится быстрее.

Рвутся в бой, хоть и седы,
Словно в день свой вчерашний.
Юность длят... И за это
Платят юностью нашей.

Нашей кровью и болью,
Нашим духом и телом.
И, наверно, судьбою
Нашей Родины в целом.

- Но как же «потеря Украины», такое драматическое сокращение паствы и территории?
- У нашего патриарха и так особого влияния на Украине не было. Но катастрофа на Украине дает замечательный повод ужесточить в России контроль над тем, что осталось. Например – лишить меня сана. В общем грохоте и шуме сегодня это пройдет незамеченным. Так что для святейших амбиций в происходящем есть и плюсы, и минусы.
Как исторический пример для сравнения, такой парадокс: когда турки захватили Константинополь в 1453 году, власть патриарха Константинопольского над православным населением от этого только выросла. Он взял на себя ряд прерогатив, до того принадлежавших только императору и его администрации. Даже сбор налогов и судебная власть по гражданским делам перешла к нему.

- Но говорят, что доля украинских приходов в РПЦ гораздо больше удельного веса Украины в СССР, по причине более высокой религиозности украинцев.. Число приходов, опять же, финансовые поступления...
- Количество приходов - это совсем не количество акций на собрании акционеров. По-настоящему это ни на что не влияет. А деньги с Украины и так не поступали. Точнее говоря, с Украины в Патриархию поступает только один финансовый поток - торговый. Когда самые разные духовные лица приезжают закупать одежды и церковную утварь на завод в Софрино. Кстати, раскольники тоже закупаются. Это чистая экономика: где больше нравится, где дешевле, где ассортимент лучше. Деньги не пахнут - пусть раскольники, но и им продают.
Так что в денежном отношении Патриархия ничего не теряет. Может быть, даже наоборот: появится повод требовать от Кремля: давайте нам побольше грантов, открывайте больше тайных линий финансирования, чтобы мы могли что-то сделать на Украине и побольше навредить Стамбулу во все мире.

- А что же будет на Украине? Всем приходам и каждому верующему предстоит выбор: куда идти и с кем идти?
- Один из выборов – не проклинать уходящих. Это ведь черта всех сект: вдогонку тем, кто уходит от нас, несутся проклятия: мол, прямо в ад идете. Хотя, думаю, с нашей стороны это все равно последует…
А для другой стороны важно уклониться от соблазна полицейского подавления разномыслия. И от прецедентов «народного гнева» (настоящего или симитированного), спешащего зачистить территорию. Украина - страна контуженная, это несомненно. И гарантировать, что там все пройдет мирно, увы, нельзя.

- Договорятся ли все эти предстоятели о том, как объединяться, и кто новым патриархом-то станет?
- Ох, нескоро. Ведь, сняв анафемы с Филарета и Макария, Константинополь выразил готовность принять их только в том сане, в котором их эти анафемы застигли: Филарета - в качестве митрополита, а Макария - в качестве простого священника. Это явно не удовлетворяет Филарета и он уже бросилося перевирать смысл вчерашнего синодального решения.
Так что структура, созданная Константинополем, до конца не абсорбирует никакую из существующих украинских церквей. Может быть, лишь крохотная УАПЦ во главе с Макарием в полном составе войдет в будущую церковь. И то - если Константинополь это разрешит, потому что там могут оказаться, при ближайшем рассмотрении, личности со слишком «богатыми» биографиями.

- То есть, впереди долгий процесс, который займет годы?
- Всем надо запастись терпением. В любом случае, большой толчок процессу даст уход 89-летнего ныне Филарета - на покой или в мир иной.

- А как будут делить храмы, недвижимость?
- Делить будут с участием государства, как это уже было в Эстонии в 90х. Поезд репрессий будет набирать ход постепенно. Принимается новый закон о свободе совести. Раз новый закон - нужна перерегистрация уставов всех религиозных организаций.
А дальше это дело элементарной административной техники. Вопрос решается рядовым клерком через порядок расположения папок на столе. Важно, чтобы первой прошла регистрацию новая структура, претендующая на трейдмарк «Украинская православная церковь». После чего это название считается юридически занятым. И никто больше не может его получить. Ну как у нас в мэрии говорят оппозиции в ответ на любую заявку о митинге: простите, но на эту площадь в этот день еще в прошлом году подала заявку организация «Пенсионеры за Путина».
И когда аналогичное заявление подаст УПЦ Московской Патриархии, ей скажут: «Простите, мы не можем вас зарегистрировать как УПЦ, потому что это место занято. Назовитесь иначе - Российская Церковь в Украине. С этим именем мы вас зарегистрируем». А после новой регистрации по новому закону каждый из приходов должен зарегистрировать свои отношения по поводу храмовой собственности и особенно аренды.
А самые ценные здания - Лавры - находятся в государственной собственности, и у монастырей они лишь в аренде. И вдруг появляются вполне законные основания для пересмотра арендных отношений. У государства все козыри на руках, оно говорит: «Простите, мы вам аренду не продлеваем. Пожалуйте с вещами на выход. Впрочем, вещи мы пересчитаем: что тут наше музейное, а что ваше нажитое».
Для монахов-то это лишь к лучшему: покинуть разжиревшие и раззолоченные лавры и уйти в скиты. Для церковных олигархов это большая потеря. Для пропагандистов войны – огромная удача. "Сейчас прольется чья-то кровь, Сейчас прольется чья-то кровь, Сейчас прольется чья-то кровь, Сейчас прольется, прольется... Льется"... Цель этих бесконечных заклинаний одна - внушить прихожанам УПЦ МП, что они ДОЛЖНЫ проливать свою кровь. То есть в них вкладывается матрица их поведения. А зачем нужно это обязательное кровопролитие, внятно объяснил Николай Стариков 12 октября на 1 российском канале. Мол, это даст нам повод провести операцию по принуждению Украины к миру. Кантемировской дивизии приготовится. Главное - дайте ей казус белли, ну пролейте там вашу кровь за "патриаршие земли в Феодосии" (недавно Павел Губарев из ДНР распространил «достоверный» список святынь, которые якобы 14 октября планируют отобрать бандеровцы. В этом списке среди множества храмов и так уже принадлежащим униатам и филаретовцам, есть и такой объект).

- Довольно грустно это все. Может ли Москва еще как-то реально повлиять на ход событий, что-то поправить?
- Даже у съеденного пирожка есть два выхода. Москва могла бы поправить ситуацию, если бы она приняла эту данность. И стала бы добрым и мирным участником процесса становления единой украинской церкви.
Мы могли бы заявить, что согласны с этой целью. Мы готовы на вариант: пусть две подписи патриархов - греческого и нашего - будут под этим томосом. Наш вклад в этот процесс – мир. Наших прихожан и духовенство мы не будем настраивать на конфликт и на войну. Это еще не поздно. Но, по-моему, это не в духе Патриарха Кирилла.

- Доживем до понедельника и синода в Минске?
- Самое парадоксальное: с точки зрения Константинополя, Минск - это уже чужая для Москвы территория. Раз отменяется патриаршая грамота 1686 года о переходе Киевской Митрополии под Москву, то отмена касается и Белоруссии. Тогда, в XVII веке, Речь Посполитая и Киевская Митрополия включали в себя и белорусскую территорию.

Беседовал Леонид Смирнов
Важный лично для меня текст Петрановской. Пускай будет ту весь. И про историю, и про родительство, и про детство, и про многое другое. Она потрясающий человек! Очень жаль, что таких умных и внимательных людей стало можно читать только сейчас, а не пятнадцать-двадцать лет назад, например. Хотя, что бы я, с другой стороны, с этим знанием тогда делал? Я и сейчас ничего поделать не могу...

Read more...Collapse )

источник: https://www.pravmir.ru/travmy-pokolenij/


Как справиться с очередным столкновением цивилизаций
Read more...Collapse )
Я бы воспринял это как шутку, но...

"Мы считаем за очевидные истины, что все люди сотворены равными, что им даны их Творцом некоторые неотъемлемые права, в числе которых находятся — жизнь, свобода и право на счастье, что для обеспечения этих прав людьми учреждены правительства, пользующиеся своей властью с согласия управляемых, — что если какое-либо правительство препятствует достижению этих целей, то народ имеет право изменить или уничтожить его и учредить новое правительство на таких основаниях и началах, организуя его власть в таких формах, которые лучше всего должны обеспечить его безопасность и счастье. "


Собственно, в американской историографии на полном серьезе считается, что Декларация Независимости и вообще политическое устройство ранних США было скопировано отцами-основателями с... Лиги Ирокезов, с добавлениями мыслей Томаса Пэйна из "Здравого смысла".
По ходу, началось все с Бенджамина Франклина, который проживая в Пеннсильвании, довольно хорошо знал систему управления у ирокезов. В 1744 году он в составе делегатов от Вирджинии и Пеннсильвании встречался с сахемами Ирокезской Лиги, и услышал примерно такую речь: "Наши мудрые предки установили союз и согласие между Пятью (на самом деле Шестью) Племенами. Это дало нам большой вес и авторитет в спорах с соседними народами. Мы сильная конфедерация, и соблюдая те же методы, что и предки, достигнем еще большего могущества. Поэтому, независимо от причин конфликтов, не ссорьтесь друг с другом".
Речь эта настолько Франклина поразила, что он ее сразу записал, а чуть позже напечатал. Сопроводив комментарием: "Вообще, очень странная вещь. Шесть племен невежественных дикарей способны к формированию такого союза, тогда как десять или двенадцать английских колоний -нет, хотя им такой союз гораздо более необходим, нежели дикарям. Впору задуматься о том, что в среде индейцев существует гораздо большее понимание общности собственных интересов, чем в колониях Его Величества".
Согласно Конституции ирокезов (конституция - наверное громко сказано, но американцы любят громкие слова), известной как Книга Великого Закона, каждое племя избирало делегатов, сахемов, которые представляли это племя в конфедерации. Большой Совет сахемов встречался для обсуждения общеконфедеративных вопросов, типа войны или мира. Большой Совет не мог вмешиваться в дела отдельного племени, и в его устои и обычаи. Главным было единство в договоре о возможной взаимопомощи.
Собственно, в 1754 году Франклин в печати и предложил объединиться колониям по образцу индейских конфедераций, то есть для решения вопросов внешней политики, при невмешательстве в дела колоний конфедеративного органа.
11 июня 1776 года, когда представителями колонистов обсуждался вопрос о независимости от Англии, в зал вошли приглашенные вожди ирокезов. Делегаты выразили пожелания о дружбе, и Хэннок, начавший речь, заметил, что эта дружба будет длиться "до тех пор, пока солнце будет светить, а вода - бежать", а так же, что "новые американцы и ирокезы будут действовать как один народ, одно сердце". За это сахемы попросили разрешения дать Хэнноку индейское имя - Карандуан (Большое дерево), и поклялись в предстоящей войне соблюдать с американцами дружественный нейтралитет.

Источники
http://gettingtruth.blogspot.com/2007/07/iroquois-influenced-united-states.html
http://www.upenn.edu/gazette/0107/gaz09.html
https://sourcebooks.fordham.edu/mod/iroquois.asp

[reposted post] На почитать

К середине XIX в. территория США заметно увеличилась из-за присоединения таких областей, как Флорида (1819), Техас (1845), Калифорния (1850) и ряда других. С 1851 по 1855 г. территории северных штатов приняли к себе почти 2 млн иммигрантов [3, с. 224]. Опубликование результатов переписи 1850 г. наглядно показало, насколько южные штаты уступают северным по числу жителей и экономическому благосостоянию. По общему уровню экономического и социального развития Юг серьезно уступал Северу, только два его города (Ричмонд и Новый Орлеан) входили в число крупнейших 25 городов США с населением более 30 тыс. человек. С одной стороны, всемерное развитие хлопкового производства (так называемой монокультуры) создало препятствия на пути развития других отраслей промышленного производства, включая и самые передовые для того времени. С другой стороны, говоря о доходности хлопкового производства, необходимо отметить, что, по оценкам современников, более 50% самых богатых американцев проживали на Юге; они были владельцами хлопковых плантаций, хлопкоочистительных производств и большого числа негров-рабов. Многие северяне стремились попасть в южные штаты с целью составить себе состояние в течение всего лишь нескольких лет (см., напр.: [4]). Таким образом, на Юге складывался слой олигархии, которая в скором времени могла бы обеспечить полную гегемонию южан в политической жизни США, что никак не могло устраивать северных капиталистов-предпринимателей. Это положение дел в распределении богатства и доходов, несомненно, явилось первой причиной сложившихся противоречий между Севером и Югом.

Вторая важнейшая причина, по которой указанные противоречия углублялись, заключалась, собственно, в существовании монокультуры экономики Юга. Хлопковое производство не нуждалось столь остро в развитии новейших отраслей экономики, транспорта, во внедрении в производство достижений НТП в виде новых машин и механизмов; наоборот, плантаторы южных штатов увеличивали количество занятых в хлопковом производстве рабов — их число возросло с 1808 по 1860 г. с 1 млн до 4 млн человек [4].

Третьей и, на наш взгляд, решающей причиной конфликта между Севером и Югом явилось то обстоятельство, что их экономические интересы лежали в диаметрально противоположных плоскостях. Можно уверенно говорить о том, что экономическая ситуация в стране сложилась к середине XIX столетия таким образом, что Юг без Севера мог существовать, развиваться и увеличивать размеры своего валового внутреннего продукта, опираясь на развитие рыночных отношений; Север же без Юга не смог бы развиться в передовую капиталистическую державу. По сути дела, Север рассматривал Юг как свою самую доходную колонию, потеря которой поставила бы Север на грань нищеты. Именно поэтому Север ожесточенно сопротивлялся всем попыткам южан выйти из состава Федерации, вплоть до Гражданской войны.

Рассмотрим последнюю причину Гражданской войны более детально. Следует выделить по крайней мере три ее существенных аспекта, которые объясняют тот факт, что о мирном, договорном решении этих противоречий не могло быть и речи.

1. Две трети южного хлопка шло на экспорт, однако почти весь торговый флот находился в руках северян, которые взимали огромные тарифы за перевозку, одновременно препятствуя южанам в создании собственного флота. Оставшаяся треть хлопка перерабатывалась на фабриках Севера. Если сравнивать экспорт (и соответственно, поступления экспортной выручки в страну) Севера и Юга, то вывоз Юга составлял приблизительно 213 млн долл. в год, а Север вывозил в год на 47 млн долл. (преимущественно зерно западных штатов). Вследствие этого Юг обеспечивал до 80% всех налоговых поступлений в бюджет США. Потеря Юга для северных штатов выглядела бы в этих условиях катастрофой1.

2. Экспортируя хлопок, южане закупали необходимые им промышленные товары не на Севере, а в Англии, где эти товары были гораздо дешевле и выше по качеству. Федеральное правительство установило крайне высокие таможенные тарифы на ввозимые в страну товары промышленного производства, сама же внешняя торговля опять же была сосредоточена в руках северян. Так, закон Морилло о тарифах повысил таможенные ставки в 1857 г. вдвое — до 47% стоимости импортируемых продуктов [5, с. 235].

3. Финансовая система страны находилась в руках Севера, большинство банков было сосредоточено именно там, хотя реальные средства, составлявшие их депозитную основу, принадлежали состоятельным южанам.

Таким образом, при выходе южных штатов из состава Федерации Север тут же лишился бы большей части средств государственного бюджета, бизнес северян пришел бы в упадок из-за невозможности наживаться на посредничестве в торговле хлопком с Европой, собственная промышленность Севера была бы неспособна заместить эти потери из-за низкой конкурентоспособности американского промышленного производства.


КиберЛенинка: https://cyberleninka.ru/article/n/ekonomicheskie-aspekty-grazhdanskoy-voyny-v-ssha
Вашингтон обращался к Москве в 2014 году и просил, чтобы Россия сделала все, чтобы тогдашний президент Украины Виктор Янукович не применил армию, Москва согласилась, но через день в стране был совершен переворот.

«В этот же момент к нам обратились американские партнеры, они попросили нас, чтобы мы сделали все, я сейчас говорю почти дословно просьбу, чтобы Янукович не применил армию, чтобы оппозиция освободила площади, административные здания и перешла к выполнению достигнутых соглашений о нормализации ситуации. Мы сказали: хорошо. Через день был совершен государственный переворот».

«Так грубо и нагло, пожалуй, в первый (раз). Так, чтобы сказали: давайте сделаем так, а на самом деле все сделали по-другому и даже не соизволили что-то сказать на этот счет, такого, пожалуй, не было»


Вообще, конечно, из предыдущих обманов самый явный - Ливия.

бутербродные Burger King

https://www.vedomosti.ru/business/articles/2018/02/26/752041-rossiiskii-burger-king-podorozhal

"....В России первые бутербродные Burger King появились в 2010 г....."

Эволюция человека

1. Сравнив геном современного человека с генами нескольких одомашненных видов животных и их диких собратьев, ученые нашли совпадающие гены, отвечающие за черты одомашнивания, такие как покорность или изящность черт.

Гипотеза самоодомашнивания человека, утверждающая, что в процессе эволюции человек выбирал себе в спутники тех, кто проявлял лучшие социальные навыки, получила подтверждение со стороны генетиков.
«Одна из причин, почему ученые утверждают, что человек одомашнил себя сам, это наше поведение. Современные люди покорные и толерантные, как и одомашненные виды животных. Наши умения договариваться и навыки социализации являются ключевыми факторами современного познания, — говорит профессор Седрик Бокск. — Вторая причина в том, что современный человек, по сравнению с неандертальцем, обладает более изящными чертами лица. Эта особенность присутствует также и у домашних животных по сравнению с дикими».

2. Согласно гипотезе американского антрополога Оуэна Лавджоя, главной предпосылкой эволюционного успеха гоминид был уникальный для приматов тип общественного устройства, основанный на социальной моногамии — содружестве нескольких семейных пар. Изучение баланса нейромедиаторов в дорзальном стриатуме (отделе мозга, играющем важную роль в социальном поведении) у шести видов приматов позволило Лавджою и его коллегам получить новые аргументы в пользу этой гипотезы. Полученные данные согласуются с предположением о том, что нейрохимические изменения, произошедшие в мозге наших предков после их отделения от предков шимпанзе, способствовали снижению агрессивности и росту дружелюбия и социальной конформности — умения согласовывать свое поведение с настроениями сородичей и обстановкой в коллективе.
Предполагаемые нейрохимические основы эволюции социального поведения гоминид и других обезьян. Переход от «низших» обезьян (monkey) к человекообразным (ape) соответствует сдвигу от r-стратегии к K-стратегии (долгое детство, высокий материнский вклад в потомство, большие промежутки между родами). Это сопровождалось повышением уровня серотонина и нейропептида Y в стриатуме, что способствовало росту социальной компетентности и умению сдерживать агрессивные порывы. Для современных человекообразных обезьян (шимпанзе и горилл) характерен высокий уровень ацетилхолина в сочетании с низким уровнем дофамина в стриатуме, что соответствует преобладанию «внутренних» мотивов поведения, ориентации на собственные желания, стремлению добиваться своего, не слишком считаясь с интересами сородичей. У гоминид уровень дофамина в стриатуме повысился, а ацетилхолина — снизился, что способствовало увеличению роли «внешней» мотивации, большему вниманию к сородичам, социальной конформности и устойчивым семейным связям.
Рассекреченные документы из Национального архива безопасности университета Джорджа Вашингтона (США) свидетельствуют: на рубеже 80-90-х годов ХХ века западные политики неоднократно давали обещания тогдашнему президенту СССР Михаилу Горбачёву, что НАТО не будет продвигаться на восток и не приблизится к советским границам.
Первым такое обещание дал президент США Джордж Буш-старший на саммите в Мальте в декабре 1989 года. «Я не буду лезть на Берлинскую стену», – сказал Буш, подразумевая, что Соединённые Штаты не намерены воспользоваться крушением социалистической системы в Восточной Европе в ущерб Советскому Союзу.
9 февраля 1990 года госсекретарь США Джеймс Бейкер во время переговоров с Горбачёвым подтвердил: США не видят постсоциалистическую Европу в НАТО и не намерены ломать сложившуюся архитектуру безопасности.
Чуть раньше, 31 января 1990 года, глава МИД ФРГ Ганс-Дитрих Геншер, выступая с речью в Баварии, подчеркнул: «Изменения в Восточной Европе и процесс объединения Германии не должны нанести ущерба национальной безопасности СССР». И даже исключил возможность размещения подразделений НАТО в Восточной Германии. Позже это назовут «формулой Геншера», и Джеймс Бейкер во время переговоров с Горбачёвым трижды повторит её, как заклинание: «Военное присутствие НАТО ни на дюйм не сдвинется в восточном направлении».
Федеральный канцлер ФРГ Гельмут Коль, президент Франции Франсуа Миттеран, премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер и генеральный секретарь НАТО Манфред Вернер говорили Горбачёву то же самое. Более того, они обещали советскому лидеру, что СССР станет частью общеевропейской системы безопасности, которая окончательно положит конец холодной войне. Всё было ложью от начала до конца.
А спустя четверть века, в апреле 2014 года, пресс-служба НАТО заявила: «Российские официальные лица утверждают, что представители США и Германии обещали в 1990 г. не расширять НАТО в Центральной и Восточной Европе, не строить военную инфраструктуру у российских границ или размещать там войска на постоянной основе. Такого обещания никогда не было, и подтвердить российские заявления не представляется возможным».